内家拳简介
内家拳：最早见载于宁波史学家黄宗羲于康熙八年为他过世的友人（今宁波天一广场车桥街人王来咸）所撰写的《王征南墓志铭》：\\"少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为内家。盖起于宋之张三峰。\\"内家拳因书剑同理古代又名行字拳术和剑术，明末清初浙东学派的著名学问大家黄宗羲（1610－1695年）佥以它为拳术中\\"行家里手\\"之意，冠以\\"内家\\"二字名之。又据《宁波府志•张松溪传》记载：内家拳\\"其搏人必以其穴\\"，\\"无隙可乘\\"\\"非遇困危则不发，发则所当必靡。\\"\\"内家则以松溪所传为正，有五字秘诀，非入室弟子不以相授。\\"在内家拳的流传过程中浙东四明涌现了众多的内家拳代表人物，如张松溪、李天目等。今传至宁波的，有夏龙本、夏明土一脉。内家拳术既认为：拳术就是人与人搏斗的学问，其目的就是\\"攻之必得，守之不失\\"。它又讲究修道养生，在训练时不呈血气之勇，动静举止，合乎自然科学；内外皆练，刚柔相济，性命双修，适合不同层次的人学练。（乔然教授在首届内家拳学术研讨会上认为：除了内家拳没有任何一种拳术有那么多的哲学道理。它和中国的传统文化结合的最好，它更能代表中国的武学文化。原中国武术协会副主席、北京武术院院长吴彬老师则认为：内家拳是中华武学的精萃，是一点就通的东西。挖掘、整理、继承、发展内家拳术已成为今日武术界的当务之急，）内家拳传至夏宝峰先生的有：七十二跌、三十五拿、以至十八而十二；其中又有文十段、武十段、十二段锦、小九天、六路拳剑等。
