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禄丰县高峰彝族火把节的渊源与概况

　　禄丰县高峰彝族火把节于每年农历六月二十五日开始，至二十七
日结束，历时三天，以传统古老的火把节祭祀活动及送火把仪式为主
要活动内容，以其古朴、独特、严谨、系统、热烈隆重的气氛享誉国
内外，被认为是“最正宗的彝族火把节”任何一种文化的产生、发展
都有其历史渊源，具有较强的传承性。高峰火把节作为一种传统文化，
传统风俗也不例外，那么高峰火把节是如何产生呢？倒底是回什么事
呢？
　　据民间传说，举起火把，烧死害虫，祈求丰收。每年农历
六月二十四日这个季节正是稻谷抽穗，玉米开花的季节，人们在之前
把在当地叫做“火把树”的乔木砍下来，用刀把一头劈成数瓣，然后
把松香烧化淋在上面，准备好了火把，每年的这一天就集中在一个特
定的位置（一般是在土主庙里），什么时候出发、什么时候结束及火
把队伍行走的路线，由当地推举出来的头领统一安排。在“火把队”
出发之前要举行一定的仪式，待时间到了，全村男女老少都高举火把，
顺着预定路线奔跑。人们一边跑，一边大声的念着祭经，祭经的内容
大多是消灭害虫，谷物丰收，如：“田头雀莫来，田头雀来格，扭烂
雀子嘴；田尾鼠莫来，田尾鼠来格，敲断鼠牙齿；谷丛虫莫钻，谷丛
虫钻格，举起火把来，虫遇火把死，谷粒净又净，谷粒饱又饱；银亮
小镰刀，开镰割谷子……”等等。田梗上“火把队”象一条蜿延爬行
的蛇，火把照亮了整个田野，吼声震动天地，气势非常宏大。人们就
是用这样的方式来驱赶害虫，祈求丰收，这也就是传说中的“火把
节”，现在这种“火把节”已很少见了。 　　　　　　 　　　　　
　　另一种是根据资料考 ， “火把节”是人们出征前祈祷胜利和胜
利后的庆祝，这种说法较为普遍。高峰彝族火把节继承了这种传统，
但发展到今天完全是一种庆祝活动。远古时期，由于生产力水平低，
人们集体劳动，以打猎为生，出征前要向神灵祈祷。全体男人围着火
堆，拿着武器，画成各式各样的大花脸，边绕着火堆转边用彝话说着
“大神大将保佑”，“大吉大利”，然后出征打猎。回来后，男女老
少都围着猎物欢呼、跳舞，庆祝胜利，这些传承到现在就形成如今的
“火把节”中最重要的部份--跳脚，这种说法较为可靠。风俗习惯，
许多都有其地方性、民族性。高峰的民俗（火把节期间的祭经活动）
在彝乡特色非常突出，是彝族文化的重要组成部份。近年来，随着傩
文化研究的兴起，禄丰县高峰乡火把节傩仪也受到学术界的高度重视。
由于交通和地理位置的限制，很少受外界文化影响，全乡有84%的彝
族，过着一种原始、古朴又神秘的生活，在文化方面世代相传，保存
了自己的传统服饰、语言、习俗、宗教信仰等彝族文化。
　　高峰乡的火把节内容丰富、系统严谨、保存完整，其最具特色的
是大、小花箐村的祭祀民俗活动，也就是傩仪驱鬼。大、小花箐村的
火把节包括祭祖、开光、祭天、耍火把、扫邪驱鬼、送火把六个部分。
其中歌舞自始至终穿插在内。