太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸，人刚我柔谓之走，我顺人背谓之黏。动急则急应，动缓则缓随，虽变化万端，而理惟一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进则则愈长，退则则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱、慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？
立如称准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方谓懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。是为论。
太极祖师王宗岳说十三势歌
十三总势莫轻视，命意源头在腰隙；变换虚实须留神，气遍身躯不少滞。
静中触动动犹静，因敌变化示神奇；得来不觉费功夫，势势存心揆用意。
刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然；尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求，屈伸开合听自由；入门引路须口授，功夫无息法自修。
若言体用何为准？意气君来骨肉臣；详推用意终何在？益寿延年不老春！
歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗；若不向此推求去，枉费功夫贻太息。
