练习太极拳，求的是心静，感受的是生活，体悟的是人生……

太极拳经典论

《王宗岳》

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“粘”。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！      

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！                                                                       

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？                                                                                           

立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滯。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！                                                                                    

欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。                                                     

本是“舍己从人”,多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬以千里”，学者不可不详辩焉！是为论。  

十三势行功心解

王宗岳

以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。

以气运身，务令顺遂，乃能便利从心。

精神提得起，则无迟重之虑，所谓头顶悬也。

意气换得灵，乃有圆活之妙，所谓变转虚实也。

发劲须沉着松净，专主一方。

立身须中正安舒，撑支八面。

行气如九曲珠， 无微不到。

运劲如百炼钢，何坚不摧。

形如博兔之鹘，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。

蓄劲如张弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。

收即是放，放即是收，断而复连。往复须有摺叠，进退须有转换。

先有心，后有身。腹松静气敛入骨。神舒体静，刻刻在心。切记一动无有不动，一静无有不静。

尾闾中正先求对，提顶吊裆必合之。含胸拔背紧相联，松肩沉肘静中求。

裹裆护臀认得清，阴阳虚实需分明。气沉丹田固下盘，腾挪闪战剑离弦。

松沉为本自然妙，调整身法周身松。套路熟练姿势正，太极功夫自上身。

拳走低势以固根，轻沉兼备以持衡。顺逆缠丝以舒轻，丹田内转以练精。

周天开合以练气，意念调控以练神。对拉拔长以壮骨，拳势繁难以健脑。

松活弹抖以化瘀，流汗不喘以延年。  

陈氏太极拳入门说要 ：                   太极铭言：

（一）心神虚静贯始终                    艺高为师，德高为范。

（二）中正不偏一气存                    陈氏太极拳妙在缠丝中，若得其间巧，勤学苦功恒

（三）以意行气心为主                    太极真功凭苦练，技击奥妙靠思辨，

（四）松沉入手求柔顺                    圆转缠丝求活变，内气行通用丹田。

（五）内外合一上下存                    世传陈氏太极功，刚柔兼备妙无穷，

（六）虚实转换全在腰                    圆转自如莫丢顶，巧妙全在一圈中。           

（七）一松一紧济刚柔                    书当静观方有味，太极勤奋自延年。

（八) 浑身全是缠丝圈

（九）胸腹折叠运开合

（十）阴阳相济是根本